【和盛城乡书院讲坛第九期】邹迎晞：田园建筑空间哲学（二） 分享快乐——人与他人

以下全文为讲坛的主要内容：

·人和他人首要是沟通，然后是分享，然后是情感

我们营造一个什么样的氛围，就跟我们大家坐在这儿是一个什么样的需求和情感一样，我们能否引导出来。

我举两个例子，上面的照片都是我在腾冲考察项目时候拍的，一是路边简单的一个长凳刻了个象棋盘，这就说明这是一个沟通的场域，很多人会坐在这儿，休闲的时候下下棋，产生了一个对情感服务的基础。还有一个是洗衣亭，这是村子八卦的中心，大家在这洗衣服的时候各种张家长李家短，哪家要出点什么事，在这都会知道。

这是一个传播的中心，是一个新闻发布会的功能，所以大家建设乡村要注意，我们好像做大工厂、村口很重要。为什么？不是为了做而做，实际上是村民社交和汇聚的一个很重要的点。

我们如果不考虑，只想把房子做得多好，弄得前厅后院的很美，但实际上和一个房地产项目没什么区别。我们要真正做的其实是生活场景的一个营造，这是人和他人之间很重要的因素。

·真正容纳的是沟通，是人和人的分享，以及另外一种情感——集体情感

有可能那也是一个人的心态，或者是一对人的情感，一个爱情故事。当时我做设计的时候有点狂妄，因为是连环画和建筑，我找了一个连环画的逻辑。

我读这本连环画的时候要找到一个体系，也看了一下别的德国人的工作。因为德国有一个优点，团队合作，他不是说你一个人做孤胆英雄，他鼓励你跟别人一起做。

所以我就没想明白，但是后来我认认真真的，不管是睡觉前，甚至上厕所的时候都翻，就是为了找出里面到底有什么神秘的东西。

一个有趣的现象，看到那个小孩很惊讶的咬着自己的手，第一张可能只有五六岁，下一张突然变成十七八岁，翻过这一篇，十年过去。然后四个老爷子躺在床上，这边是一个绿色的，那边是一个红棕色的床铺，都是在医院，只不过换个医院。

再一翻篇，场景又变了，时间也变了，我就从中找到一个逻辑，原来他是在一个时空浓缩的书里面，于是我就想到了中国园林的原理。

就刚才我一直在强调的园林空间变化，你在这看是这样的，好不容易转了半个小时，跑到窗后面，反过来看到另外一个世界。其实这是通过一个场景来转化了时空。

这是过去和过去，甚至未来之间的一个穿梭，我把整个这本书的页码，跟场景关系产生的结构拉了一下，然后又衍生出了一个建筑空间。当时做的是很复杂的，这本连环画画的更low，但我给自己夸了海口，然后闭门一个月在做设计的同时又画了一个连环画。

那个时候认知世界还是有点局限，但是经过我刚才讲的那些人和自己和他人之间理解的时候，我可能会做一个更简单的东西。但是逻辑一样存在的，所以就把这个人物画成了一个为了见到人，然后总是能在意想不到地方出现的人。这很有趣，因为他的同事还在监视器面前关注着，看他跑来跑去的干嘛。

但实际上那条蓝线就是第二条路，因为整个的操作路线是随着一个波动的线一直单线的在走，但是有一条横向的路就可以给他。比如说那堵墙，弧形的墙两侧，他知道女的在这里，但是女的不知道他的存在，两个人平行的在走，当走到尽头的时候就会相遇。

我当时也是在把自己想象在建筑当中，不同的场域去想。大家老想我去做动线，目的是什么？你就要让人去真正的走和体会使用。比如说我通过助理去找那个美女的场景，其实表现了什么样的空间，这是一个通和融的空间。

·民宿本身是一个交流的地方，设计时要融入对话和互动

我刚才一开始讲到人和自然的时候，通和融以及光带给人的一种感受。然后在这也一样，它底下是一个打开的通往上面道路的墙。所以封面这张图，它能够看到不断走动的过程，它是一个冷静的观察。还有一种说到人和他人，我做慕田峪花间堂设计的时候，当时长城脚下，所有人跟我说，那个是金戈铁马，一个相忘江湖的地方。 

但度假村其实是一个相濡以沫的市场，我们要在一个非常亲近的空间里面，不管是跟情人、朋友还是家人之间一个非常和谐的场所。这个场所带给你的实际上是你跟这些人之间的一种情感和沟通的一种需求，让它很舒服。

这是我们在无锡做的花间堂，那本来是一个很标准的草原风房子，然后我要把中间一个四联排别墅，改造成一个民宿，所以我把联排别墅的四个中庭全部打穿，就变成了一个这样的一个空间。

这边是阳台，那边是个橱窗，比如说，这边美女化个妆，看个书，那边就可能有个帅哥跟她打招呼什么的，我也期待这种感觉能够产生。

民宿本身是一个交流的地方，这里边没有电视的，不想让他在屋里关着看电视，而是要去沟通和交流。所以说当时设计房子的思路都是我想象的场景，一个种对话和互动。

·在做设计的时候，需要把建筑跟景观统筹考虑

这是腾冲的银杏村，我们在游客中心门口做了一个空间，这也是一个灰空间的打造，我们也可以用材料的方式，但实际上在这种集聚的场所，我们其实是创造一种跟人之间的互动和沟通的。 

但是那房子有可能不在，就会出现一个很奇怪的一个场所，根本找不着房子，进去可能要不就看房子，要不就看那个空场，所以我们的文创空间其实用这种负空间的方式，做了这么一个围合。

这是银杏村外面的一个中心的场域，我们把附属建筑和场所以及周边的整个地形结合以后，产生的这个设计。所以我们虽然不是景观设计师，但是我认为景观建筑、室内建筑是一体的。

我们做设计往往是一体化来考虑，只有不割裂去看的时候，才能把刚才说的通和融，以及自然跟情感的场域包括光在内完全用透，所以我们在做设计的时候，往往把建筑跟景观统筹考虑。

在我的世界观里面或者空间观，建筑是景观的延续，建筑也是景观的道具，中国园林这样，我们看到很多房子其实它是造园的道具而已。

房子其实不是主戏，园林才是主戏，景观是什么？景观是建筑的延续。我们很多房子，平地上戳了一个房子，但是真正要处理好它生根的脚下，跟环境的关系。

会发现它不但呆得住，而且能把室内室外和它本身介质之间的关系的打穿，打穿以后，就有可能成为更杰出的一个设计。

·设计时，我们要有一定目的，而且要让它发生实际的效果

然后，场地其实也不只是建筑本身，可以把远处的一个塔、湖的对外当成一个空间。这是在金海湖，北京平谷金海湖的一个度假村，我待会讲的材料可能也会出现，因为我们捡了很多的书柜等一些重要的建筑材料。

又说回无锡，我们刚才讲了，其实包括棚子下面空间，我们不只是摆着桌椅问题，它还是一个最受欢迎，儿童最喜欢呆的，一个非常热闹的一个地方。人和他人的关系，其实在成就他人，跟他人之间产生一种互动。

然后，中央菜园那是若干建筑之间的一个围合，这也是我们无锡的田园东方。这是一个跟咱们现在的形势一样的海棠门形状的，大家看我做设计都是很少有符号，这是一个唯一的符号出现。

因为海棠门是一个园林经常用的一个符号，但我为什么会使用它？因为它释放了我的空间。那四根柱子决定了空间不够大，但是我把海棠门作出去以后，我的空间就扩大了，同时有空间效率的一个地方。

就像我在和盛城乡书院重新用的一个逻辑，这个空间实际上还是很局限的，想象一下，如果没有外围这四个弧线的话，我们实际上是在憋屈的井底之蛙一样的空间里边坐着，所以这也是一种场域的表现。

然后我们办的和盛田园东方嘉年华一个典型的场面，虽然它四面都开场，但是我们需要它承载更多的是对社区的欢乐，农民的市集。这一整个项目可能是造价最低的一个，但是它又是最受欢迎的一个点，我们可以发生无数的想象力。

再举个典型的例子，用竹子搭的一个棚子，那其实也是一种场地和场地之间的互换，我们打造的空间，实际上并不是为了做而做，而是要有目的要解决问题。

·我们要考虑怎么样让人在里面流动的时候产生不同的对空间的解读

那么还有一个经常讲到的聚落，是我们最常用的，包括我们那边中午吃饭的那个场所，也是另外一个小的聚落，是我们的传统田园当中的新一种体现。

这是刚才说的无锡那个花园，外面是我把草原风格改成的一个老房子，为什么？是因为它要和外边的其它地方匹配，产生一个这样的画面，也是我对它未来呈现的结果的一个期待，出来的结果非常好，田园东方宣传用的最多就这张图。

我们留了十栋房子，因为田园东方往往是跟村落相关的，而我们那个地方叫石塘村。我们把它赋予了新的一些功能，于是产生了若干的这种画面，包括我们原有的树木尽量保留，然后做了一些景观的处理。

其实表达的还是一种聚落，这是另外一种场域的需求，是刚才看到那个标准出来的结果，最终这样的一个画面。我们虽然在过程没有完全按照当时的那种理念去执行到特别透，但是它从本质上是类似的。

我们当时做了蜜桃故事的一个工厂，就用的是火山岩加木材，一个是纵向，一个是横向处理的弧线，然后中间内部是桃红色。

旁边那个总图，只能看到两栋房子，但其实我们围绕的是一个很美的田园风光。然后外围是我们的大讲堂、宴会厅以及商业街。我们在空间里面可以想象未来，尤其是后面能够看到未来完善以后的空间形态。

包括我们的设计和业态设计，都是围绕着中间菜园的空间去逐步实施的，慢慢把它呈现的越来越完善。

这是过程中我们做的一些模型，可以感觉得到我们跟周边的关系。这也是我们喜欢在成都做项目的一个原因，因为很多这种小零件融入在田园当中就非常美妙。

然后这也是另外一个聚落，也是在山坡当中聚集出的效果，以及夜景的时候应该出现的这种风貌。当然我们还有别的形式，就像树叶子卷一下，，还有我在阳台跟阳台之间可以打招呼，然后就形成一种度假感觉。还有我们做的嘉年华其实也是这种生活场景，我们通过它解决了人和人之间沟通的问题。

还有我们将来自己的办公楼，在一楼里的咖啡厅里面有一个类似这样的空间，跟咱们和盛书院类似，我们也会搞我们自己的活动。我们一直在发力，要打造一个新的社区，我把袈蓝建筑作为基础，打造一个平台叫袈蓝公社，一堆火柴头的那张logo。我们希望众人拾柴火焰高，把热衷于乡村建设的伙伴，聚集起来共同去做一番事业。

刚才讲过这句话，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，就我们在处理这种空间的时候，其实也一样是有情感的，只不过我可能会有角色的设定。我希望来我们这个地方的都是鸿儒而不是白丁，如此我们就可以通过一种情感的植入，来创造。比如说书院是一个谈笑有鸿儒，往来无白丁的地方，但是在这可能还会有青苔，也有阳光洒地。当我们真正去创造一个场域的时候，要多想内心所追求，看看自己的欲望和愿望是否强烈或者不够。

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