【和盛城乡书院讲坛第九期】邹迎晞：田园建筑空间哲学（四）：播种希望——人与未来

最后是人与未来，这是最难讲的一个，为什么？因为时间的变化和未来实是我们很难预知的。一提未来好像满脑子都是好莱坞的那些外星科技的场景，其实就一定是吗？

不，我们还要传承，我们现在要把好的东西传承到未来，就像这座书院，外观是原来胡总在邛崃的老宅，等他把房子放在这儿，还能够在现代产生新的价值，然后一直传承下去。

·建筑只有两个结果，一个是给炸掉，一个是给保护起来

如果我们做出来的项目是让人舍不得炸的，那就是我们职业生涯的成功，哪怕只有一件，总比我们一天到晚画图好。

我要告诉大家的是，你们要做的是让人舍不得炸的建筑。我们从事的事业其实很神圣，我们要对自己严格要求，雕琢自己，然后成就我们身边的伙伴，我们的业主，我们的整个社会。我们要在项目当中抱有希望，它未来一定要呈现。

比如我当时设计无锡生活馆的时候，其实是带着对它未来的期待去设计，为什么？因为这两个房子本来应该是平行的，但是我特意做了一个喇叭型开放的视角，因为我希望我设计的房子不要挡住后边美丽的乡村。

·我们做设计的时候，理性是语言的基础

我为什么要做成这个形状？

第一，空间当中要承载场景和人的情感等。

第二，我通过事先的组织，展望未来的美好项目。现在是这样的季节，到冬天呢?我会想象到，未来的空间形态也由一个建筑五年、十年慢慢长出来的。

“苔痕上阶绿草，草色入帘青”，不管世界怎么变，我们内心有一个很柔软的地方，在等待这样一个环境，所以我们也希望在传承上有承载我们内心情感的东西。

第三，就是探索，我们要对未来的使用方式、对结构形式以及对材料的应用等多方面进行探索，要勇于探索、去迎接未来。

第四，还是情感，这四个里面都有情感的因素，情感是一个特别的关键，一个有温度的人才能做出有温度的设计。

·我们要想未来十年什么不变，要抓住那些不变的东西

人和未来是个很难讲的课题，有一本书叫未来简史。如果还没看的人可以看一看这本书，值得看。看书的时候可能会觉得很悲观，觉得未来的世界无法预测。

过去，1000年甚至几十万年才能达到一个变化，而现在，几年甚至一个月就能完成。如今，信息的更迭和我们技术的进步促使对未来的想象无法实现。

有很多人问未来世界我们要怎么去做？但我认为，当别人在想未来十年是什么样的时候，我们要想未来十年什么不变，要抓住那些不变的东西。

包括情感在内，我们要追求空间的本质，不管技术怎么样演变都会保留，去思考和去挖掘新的东西。并不是说我们跟环境的对话，一句话或者是一件事情就能搞定，我们可能需要终生的去研究和寻找我们内心里边需要追求的东西。

所以如何面对未来，第一是传承，我们并不是说抛弃掉以前的东西，未来其实也是过去一种呈现的方式。第二是希望，第三是探索，还有一个是情感。

·设计也是每个人对时间的一种理解

刚才讲过，设计是为了让画面和建成以后的村子还能比现在更美，所以说设计也是每个人对时间的一种理解。作为一个从德国留学回来的设计师，我从来不做古典，也不做后现代，我只做现代建筑，而且我抛弃了任何符号。

但是今天我在设计的时候，将那个草原风的房子设计成了像老房子一样的建筑，完全违背了我的设计的理念。因为我希望，从这里看过去的时候，就是石塘村的一个角落。

所以我宁可违背我的意愿把房子做成另外一个结果，但事实是成功的。很多时候我们都要把自己放低，甚至什么都不是，就是要场景化去实验它。

然后我们的花园塘也是用传统语言去完成的，包括对这种老房子的态度。我们对未来的思考，是基于跟老房子对话后的结果，而传承房子，可能是在原封不动的基础上只是加了一些玻璃窗。

但是它的内部结构唤醒了一个新的生长，从这儿长出了一个新的空间，跟上面的棚子和楼台产生了一个非常丰富的互动关系。

·实际上城乡差距是我们需要解决的问题

那么希望，什么是希望？为什么胡总会请我来？是因为我在五、六年之前就在研究乡村。近几年出现的美丽乡村，特色小镇，田园风光这么多概念，是为什么？是因为这么巨大的一个城乡差距。

今天，如果不是讲座，大家肯定是想着到那里去玩儿。但是有粮食安全问题，土地荒芜问题，人口流失等这些原因，让城市会出现雾霾，实际上城乡差距是我们需要解决的问题。

刚才说了中国只有两种人，城里人和乡下人，完全不同的生存状态，但是我们要做的是中国第三种人，新农人。我们要通过不管是和盛城乡书院，整个行业，还是我们做的所有的项目，融入新的业态和朋友，团结这些新农人，希望他们能共同的参与到产品当中，然后形成我们在乡村领域持续发展的动力。

·虽然咱们做空间，但空间本质是出于人的

在和胡总之间，我们确实有高度认同，虽然咱们做空间，但空间本质是出于人的。所以我们要找到一批这样的人，然后来为我们的空间去服务，同时又会让我们的空间改造得到提升，以及真正的情感的植入。

我刚才说的四句话，最关键的一点是播种希望。我们希望在这里为我们未来创造一个更美好的生活环境。田园综合体是农业加文旅加社区的结合。

社区是家园，新农人和原住民之间一个新的和谐共生的家园。我把农业理解为田园，文旅是乐园，社区是家园，那这样的话田园综合体就是田园加文旅加乐园，播种希望的一个场域。

还有，我们未来的希望就是我们的孩子，所以我们要为他们创造一个快乐的空间。让我们新农人的孩子也有教育的场所，让他们有未来。

我们未来的乡村是什么？凭什么乡村一定得是老砖、老瓦、夯土墙，凭什么不能是别的样子？百年以后的人看我们做的任何东西都是合理的。

·实际上我们要做的是对未来空间的探索

所以我们不要局限于自己，要在新的乡村建设里面盖出100年以前的房子。和盛城乡书院本身是一个老房子，本质上不需要改变，新加的建筑都应该是新的。

要符合这个时代的审美和功能需求，可以是各种形式的集合。它因为不同的功能产生了一个同样美好的场域，最终呈现出100年以后，别人在看的时候会有一种，这个空间展出的所有东西都值得存在这一想法。

除非我没做好，让别人觉得不如炸掉，那是我们的问题。但实际上我们要做的是对未来空间的探索，虽然我们不知道未来是什么，很难去预测，也会做出一些相对比较难实施的东西，那其实也是探索的一个过程。

刚才看到的那些对材料本质的思考，比如，玉的雕琢过程也是一种探索的过程，它未来的价值是什么？很难有人去评判。因为它的价值高低取决于自己。

这是我们北京做的一个度假村，拆了上面一部分房子，改造成另外一个房子，就像是切片云。它里边实际上是一个发布厅，然后有一个电梯能直接上来。

·建筑本质是要找情感在空间上的一种理解

再有一个是天使教堂，我们做了一个光环，光环大家都知道，天使脑袋上总顶个圈，所以我们做了这样一个天使教堂。我们上下悬索，绷着那个空中悬浮的光圈，我们没有完全按照老的结构形式去做，我们做了一些简单的变化，也是一种对结构，对未来形势的一种思考。

然后这是帮胡总在青白江做的一个民宿设计，这和探索结构也是有关的。它螺旋上的棕色部分，是可以开窗的，也有开窗的方式。但真正有意思的空间是那个玻璃的层面是餐厅，而且它和螺旋的空间是完全是错位的。 

我喜欢做一些比较有意思有挑战的事。那回到情感，刚才说什么是不变的东西？又回到“苔痕上阶绿，草色入帘青”，不管未来怎么变，我们有一种内心的东西需要去寻找。

这也是我觉得与其说什么流行，还是说追逐什么东西，我觉得没有意义。因为对于我来讲，有大量本身的东西去研究，连自己都没搞明白，就不要去想那么多。所以我认为建筑本质是要找情感在空间上的一种理解，怎么样能够创造一个好的空间，在于自己是不是有情感。

我敢于说发现自己、分享快乐、触摸自然、播种希望是哲学，是因为我从人和自己，人和他人，人和自然，人和时间或未来这四个维度上来理解空间和建筑，也通过实践来不断地雕琢自己的内心。

我希望能够创造出一个能够成就业主，成就团队的建筑，然后来打造一个田园哲学。我一开始说建筑有两个结果，一个是被炸掉，一个是作为遗产保护起来，我们袈蓝应该是以打造中国当代建筑遗产为使命的一个公司。

我不敢说我能做出这样的东西，但是我们要以这样的心态去从事设计。并不是说辛苦就没意义，正正相反，我们的辛苦会带来若干的后续的投入。

我们现在做得最多的是田园综合体，我把它理解为生态农业，文旅和社区。那又回到最开始的问题，我是谁？我是这条线，是土壤，我们真正要做的是我们价值观层面想要做的事，要让自己有营养，这也是我对我的员工和我自己的要求。

谢谢各位。